尚义风云录（报告文学）三

作者:韩崇理

第二章风雨如磐暗无天日

(一)

军事占领，政治压迫，文化奴役，经济掠夺，是帝国主义对外进行殖民统治的四大支柱。

日寇依靠武力侵占中国领土，也得依靠武力维持其在中国土地上的殖民统治。日军纠结李守信伪蒙军占领尚义后，即安排伪蒙军第二旅第二连人驻防大青沟；随后伪蒙军第一师第二团在日本关东军的配合下进占南壕堑，并由团长陈生率3个骑兵连约人留守南壕堑。由于日军在华北的战线越拉越长，兵力越显不足，常驻尚义的日军只有几十人的宪兵队。因此，日军只能在中国人身上做文章，就地取材，寻求代理人。

伪尚义县参照伪“满州国”的模式，由日本人担任各级顾问、参事官和指导官，掌控实权。然后通过收买汉奸走狗，扶持傀儡政权，“以汉治汉”，实行残酷的殖民统治。

伪县公署由日本人大坪隆哉任顾问，委任谢仙洲为首任伪县长。伪公署内设民政、总务、警务三个科，科内又设若干股。各科均由日本人领衔任指导官，主持科务。农村行政划分为乡(镇)、村、甲、牌，十户为一牌，十牌为一甲，直统到户，并实行联保连坐制，一户出事，株连九家。乡(镇)长、村长、甲长、牌长，多为当地土豪劣绅财主恶霸乃至地痞流氓，为日伪政权充当走狗，欺压百姓。

为了弥补兵力不足，防止民众暴乱反抗，日伪政府组建了一支庞大的警察队伍。他们先后在大青沟镇和南壕堑镇设立两个伪警察署，各有署长一人，警察百人右右。警察署除有警察队之外，还有什么自卫团、挺身队、基干队等组织作为补充力量。下面每两个乡设一个警察分驻所，每个分驻所有警长一人，警察一人，自卫团三人。乡里还有乡丁(乡兵)，并在乡村收买了许多所谓联络员、情报员，从事特务活动，严密监视民情。

如此这般，日伪政权还觉得不強不稳不安全，后来伪县公署又增设了保安科，专门负责刑务、检查、审判等司法办案事项，用暴力強制手段镇压造反者、抗日者、革命者。所以，刑事案件的原告多是军警宪特机关。为取得口供，施行板打、杠压、灌辣椒水、坐老虎凳，无所不用其极，被老百姓讥讽为“听上原告，打死被告”，蒙受冤屈的无辜者数不胜数。尤其是对共产党人、抗日人士，下手更为狠毒，执行极刑时还要摄制“灭共大会”的照片，以炫耀武力，威吓群众。

日伪政府还强征劳工，修筑碉堡炮楼，在交通要塞、隘口设置关卡，日夜站岗放哨，百姓出入都要出示“良民证”，接受搜身检查。如果有人稍有不满情绪，就会被扣上“反日”、“反满”、“通共”等罪名，投入监狱，惨遭迫害。

这样就形成自上而下的统治网络，人民群众就象被禁锢在铁笼中一样，没有自由，任人宰割。日伪行政、军警、特务、汉奸、土豪、恶霸，沆瀣一气，相互勾结，层层盘剥，巧取豪夺。人民生活在水深火热之中，挣扎于枪口屠刀之下，十分悲惨。

(二)

为了实现其长久占领、永续掠夺的狼子野心，日本军国主义将文化侵略作为侵华战争的重要组成部分，通过文化渗透、奴化教育、思想演变、精神麻醉等手段，摧残民众的民族意识和反抗精神，为其武装侵略和经济掠夺服务。

日本军国主义是如何对尚义进行文化侵略、奴化教育的呢？一言难尽。让我们先从一个鲜为人知的日本人说起。

从前，有一个叫笹目恒雄的日本人，出身“富三代”，却对传承家业不感兴趣，一心想要“帮扶”蒙古民族脱贫翻身，自称是蒙古民族的同情者，极力鼓吹“日蒙亲善”。

年，笹目恒雄在东京创办了一个名叫“戴天义塾”的机构，专门从事蒙古族青少年教育。头两年先从内蒙古东部招收了30多名蒙古族青少年，经过培训后进入日本留学，颇有成就，并引起军方的