盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了；年2月3日，我们迎来二十四节气中的第一个节气—“立春”。

东风化雨逐西风，大地阳和暖气生；解冻的东风，抚摸过山川河流；水中嬉戏的野鸭，是它早早地知道了春的信息，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（北宋文学家、书画家苏轼题的七言绝句《惠崇春江晓景》）。

春天，就是扑面而来的温暖！

天街小雨润如酥，草色遥看近却无（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》；

春风化雨，润物无声；

春天是早莺争暖树，是新燕啄春泥（唐白居易《钱塘湖春行》）；是红杏枝头春意闹，春色满园关不住，一枝红杏出墙来（宋叶绍翁《游园不值》）！

春天，就是勃勃的生机！

等闲识得东风面，万紫千红总是春（宋朱熹《春日》）；

春天是柳色早黄浅，水文新绿微；

是绿如蓝的江水，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（唐白居易《忆江南》）；是人面桃花相映红（唐崔护《题都城南庄》）。

春天，就是色彩斑斓的美好！

所以，对中国人来说，立春是一个重要的节气，它是二十四节气之首，是新岁的起点，是一个轮回的开始。立春，更是一个民俗节日。过得要有仪式感，重要的拜神祭祀、纳福祈年以及迎春和农耕的庆典，都会安排在这一日。立春时，民间有“咬春”的习俗；立春吃春饼，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福；而“咬春”嚼萝卜，则取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。立春这一天，不少地方还要“打春”，又叫“鞭春牛”，用土塑牛，内塞五谷，叩拜、打碎、抢土、拾粒，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

我老家在广东河源，属标准的客家地区，立春习俗也丰富多彩。

客家人习惯将立春这一节气称之为“交春”。客家的“交春”不包括立春节气的三侯（五天为一侯），而特指立春日“春”到来的时刻。交春之时，客家传统习俗需家家户户放爆竹相迎，客家更对天礼拜，名曰“接春”。这一天，当立春时刻到来时，客家人那怕是在半夜，人们也要点燃香烛，鸣放鞭炮，以示迎春，接着便摆春酒，吃春卷（一种肉捣成肉沫，再用蛋煎成的皮，客家人叫“春皮”包起来，形成条状，再切成一片一片），旧时还要耍春灯，相互庆贺。如何判断“交春”时刻？客家人往往将鸡蛋竖起，若松手而蛋不倒即是“春”来了。或者将鸡蛋置于水中，交春之时一到原本横向浮在水面的鸡蛋便能慢慢竖起来。客家民间认为只有这一时刻，新的一年才真正开始。客家的立春习俗，无论“拜春神”（即祭芒神）、“吃春饼”还是“送春牛”、“舞春牛”均显得非常古老而传统。送春牛也叫报春、打春、赞春，有人在立春前几日边敲小锣竹板，边唱赞春词，挨户送春牛图（兴宁人编的，挺好！）。客家的春神即古老的句芒神，是众神中主管农业的天神。客家作为中国农业文明的典范族群，对春神格外崇拜。立春，在客家人称作为“老历年”的前后。立春在过年之前称作“年里春”，立春在过年之后称作“年外春”。报春所谓报春就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。立春后，大地万物回春！农村的人们，就要考虑农事的安排了，我小时在农村，记得是如做好稻种的购买，稻秧田的准备，春花生的种植等，因为“一年之计在于春”！

不管怎样，在我国古代，击鼓驱疾迎春，是立春日一项吉祥的习俗。今天，我们也送给大家一段立春的鼓声，以此祈愿每一个你都能安康！

立春，“立”，始建也；“立春”，春气始而建立也；冬去春来，万物复苏，阳和启蛰，品物皆春。

立春，立的是希望，冰雪终将消融，春天正在路上，就从现在起，草木初萌，花枝孕蕾，蓬勃的生机已经蓄力待发！

年，全国人民历经了一年艰苦努力，奋发图强，疫情得到了控制，全面脱贫攻坚战取得胜利，国家“十三五”规划目标全面实现。

年，辛丑牛年已来，我们要继续发扬总书记指出的孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，前进道路上，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，用奋斗演绎青春，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临！

辛丑牛年，惟愿春暖花开，山河锦绣，国泰民安！

（初稿写于年2月4日立春时节，现稿修改于年2月12日晨，辛丑牛年正月初一）

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谢谢您！